UM por todos...

Extremos nunca foram a melhor opção em situação alguma. O extremo do conservadorismo, que faz as pessoas tomarem atitudes na extrema certeza e controle daquilo que estão fazendo, inclusive dos resultados, extremamente calculados, tem sido negado com o outro extremo, onde se faz o que quer, na hora que der vontade, sem cálculo algum de riscos, sem controle algum de qualquer coisa.
Não vejo verdade nem em um nem em outro. Acredito no equilíbrio. E creio que o cristianismo defendido por Paulo também é equilibrado em todas as suas formas de atuação. Sua espiritualidade prezava pelo conhecimento, pelos estudos, tanto que ele mesmo tinha muito conhecimento. Mas suas espiritualidade prezava, de igual modo, pela vida prática, onde muitas vezes o que é considerado sabedoria pra esse mundo deve ser considerado loucura, senão fica impossível viver aquilo em que ele cria ser o cristianismo verdadeiro.
Hoje também existem esses extremos, onde, por exemplo, o controle exercido por certos líderes faz com que pessoas se estribem pela extrema liberdade ou pelo extremo legalismo.
Talvez há de ser descrever melhor isso tudo, já que mesmo o que vemos de liberdade muitas vezes é mais uma das formas encobertas de um legalismo controlador: a lei é ser "livre"..., "como EU dito ser a tal liberdade", pensam alguns. Assim, tanto a liberdade é legalismo, quanto o legalismo é "liberdade".
Um dos grandes propósitos de se discutir tanto isso nas igrejas, infelizmente, tem sido o poder que o controle exercido sobre as pessoas traz. E em nossas instituições temos definido liberdade e legalismo em duas vertentes: liberdade é algo bom, que Deus fez, e que EU sei o que é pra MINHA instituição, que DEVE viver dessa maneira que EU digo ser a liberdade; legalismo é algo ruim e que as OUTRAS instituições pregam e ordenam para quem não vem à MINHA instituição, nem é MINHA ovelha, sendo que também posso ver legalismo nas atitudes daqueles que são contrários a MIM e a MINHA instituições e práticas.
Como diz a música "tudo é vaidade". E parece que é uma corrida mesmo..., todos estão lutando pra chegar em primeiro ao lugar da vaidade. Não percebem, porém, que estão correndo atrás do vento..., nunca vão chegar a lugar algum!
Vejo Paulo defendendo um cristianismo e uma espiritualidade livre. Já que em sua mente com certeza não havia essa confusão de termos.
Ele explica bem a liberdade, colocando porém o limite do amor ao próximo e do glorificar a Deus (cf. 1Co 10:23-33 e 1Co 13). Não há definição melhor pra liberdade que esses trechos de 1 Coríntios e Gálatas 5:13,14: "Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade; porém não useis da liberdade para dar ocasião à carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor. Porque toda a lei se cumpre em um só preceito, a saber: Amarás o teu próximo com a ti mesmo".
Outra definição muito boa de liberdade, raramente é comentada devido ao que já escrevi sobre o pensamento religioso de hoje sobre liberdade, seria o que está descrito em Romanos (dentre outros trechos), no capítulo 6, que é a liberdade da carne, do pecado..., daquilo que nos leva à ter inclinações distantes da vontade e dos desígnios de Deus..., em Cristo Jesus somos livres dessa escravidão do pecado e da carne.
Lá em gálatas também entra uma ótima definição de onde está o equilíbrio da lei: no amor ao próximo como a si mesmo..., aí não há legalismo.
Porque, se fomos libertos por Cristo para a liberdade, para sermos justificados por meio da fé nEle, não devemos mais nos submeter à escravidão da Lei, "...visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei..." (Rm 3:20a). Em relação à lei e ao legalismo "...concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei" (Rm 3:28).
Estamos agora debaixo da "lei do Espírito da Vida, em Cristo Jesus, [que] te livrou da lei do pecado e da morte" (Rm 8:2).
Como libertos em Cristo por esse Espírito da Vida, devemos saber que nossa busca deve ser pelas coisas do alto, não nas que são aqui da terra, não na vaidade que tende a dominar nossos corações. Tudo porque, como diz em Colossenses, nossa vida agora está oculta com Cristo em Deus.
O grande problema da pergunta "Legalismo X Liberdade, quem está com a razão?" é o fato de que nem sabemos exatamente definir legalismo ou liberdade. Não sabemos, tampouco, e generalizando, entender o que é ser livre em Cristo, e o que é se limitar, seguir ordenanças e mandamentos, por amor ao próximo e à Deus, com o desejo de glorificá-lo em todas as circunstâncias.
Em nossa sub-cultura gospel brasileira, que predomina nas instituições religiosas evangélicas, todos estão certos em suas definições de legalismo e liberdade. Não deixam, portanto, muita margem pra que se possa ser trabalhado esses termos, a não ser que a definição correta seja previamente estabelecida, pra início de qualquer discussão. Seria necessário também o equilíbrio e a humildade, deixando de lado toda e qualquer forma de vaidade, pra entender, discutir ou transformar qualquer forma de dominação exercida pelo legalismo e pela "liberdade".
Portanto, creio que a razão está no equilíbrio que advém do entendimento da definição correta dos termos "legalismo" e "liberdade", principalmente "liberdade", sempre centrados em Deus e na sua palavra, não ferindo seus preceitos.

baseado em 1 Coríntios 11

Jesus não é só meu!! Deus não é só pra mim!! Suas bênçãos, sua aliança, seu perdão, sua graça, seus ensinamentos não são só pra mim!!

A ceia do Senhor simboliza o partilhar de si mesmo para todo o mundo. Talvez a grande lição da multiplicação dos pães tenha tido efeito só no momento da ceia para os discípulos. Ele, como pão, foi suficiente a todos, se partiu e se deu como alimento à todos! Seu sangue, assim como o cálice, é pra ser tomado por todos. Seu perdão e sua graça devem atingir a corrente sanguínea de todos!

Os coríntios estavam ali realizando a ceia indignamente porque não conseguiam discernir o corpo de Cristo. Nós somos o Corpo de Cristo, conforme diz no capítulo 12 de 1 Coríntios. Não entendiam que era pra todos aquele momento. Alguns comiam toda a comida e não deixavam pra ninguém. Outros bebiam tudo, ficavam bêbados, e até brigavam entre si, enquanto outros não tinham nem um pouco do símbolo da nova aliança de perdão pra eles.

Que nós também não sejamos egoístas e centralizadores. Que nós saibamos repartir o pão com nossos irmãos. Que nós saibamos esperar por todos na mesa do Senhor, e que tenhamos noção de que cada um tem seu pedaço. Que assim, não tentemos monopolizar Jesus, crendo que Ele veio só pra mim, que Ele é só meu! O que isso quer dizer? Eu achar que só eu estou certo, porque assim Cristo me revelou! Eu achar que só eu posso saber tal e tal coisa, porque esse pedaço de pão é só meu! Eu achar que só eu tenho que ter a atenção de todos, que meus problemas e vitórias são sempre melhores e mais importantes que o dos outros! Devemos nos atentar aos nossos irmãos e saber que eles também tem lugar na mesa do Senhor.

Em relação ao sangue, ou ao cálice, também temos que entender a medida que nos foi dada. Saber que apenas uma gota de seu sangue seria suficiente pra purificar-nos de todos nossos pecados. Há uma porção específica pra cada um. Se quisermos demais pra nós mesmos e só pra nós mesmos, podemos chegar a ficar embriagados e até brigar com outros irmãos, sem noção nenhuma do que está realmente acontecendo. O que isso significa? Não devemos achar que temos mais pecados e problemas que os outros, que somos piores e por isso temos que ter mais desse perdão do que todos os outros, que "eu é que mereço mais do perdão de Deus porque meus pecados são maiores"..., isso se chama orgulho também! Nos orgulhamos do nosso pecado, do nosso passado, etc..., e aí voltamos a querer ter a atenção só pra nós mesmos! Ficar embriagado é o mesmo que ficarmos paranóicos com essa questão e até brigar por isso, porque nos achamos tão indignos, que na verdade dentro do nosso coração, a raiz disso é que queremos mais atenção porque nos achamos mais do que os outros, mais importante até mesmo nos nossos pecados, nos nossos defeitos, por isso temos que beber todo perdão só pra nós mesmos. Até pensamos: "você viveu a vida toda dentro da igreja, tem conhecimento e vivência já, eu não, eu sempre fui um pecador, drogado, prostituído, beberrão, etc..., eu tenho que ser compreendido, eu sim preciso de perdão!!"

Não, não deve ser assim..., somos todos iguais perante a mesa do Senhor. A porção de Cristo é suficiente pra todos. Não devemos nos achar mais nem menos dignos. Não devo querer tudo pra mim, pensar que toda a atenção e razão de Cristo está mais em mim que nos outros, nem mesmo achar que sou tão ruim, tão pecador que preciso mais do perdão de Deus, que meus problemas e defeitos são maiores que dos outros..., de um jeito ou de outro, meu egoísmo me exalta e me faz achar a pessoa mais importante da face da Terra.

Não, não deve ser assim! Nos ajuda contra o orgulho Pai!